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耶穌是否有顛覆羅馬的意圖,神學和政治理論界尚且還在爭論。但是從他的說話,已看出他認為需要...

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耶穌是否有顛覆羅馬的意圖,神學和政治理論界尚且還在爭論。但是從他的說話,已看出他認為需要將舊風俗、舊思想一掃而空。他已經立志,給自己一個立身處世的使命。

他說:

「你們不要想我來是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。[2]」

「我到地上來燃點烽火,我多麼盼望它已經燃燒起來了!……我告訴你們:我並不是帶來和平,而是帶來分裂。從今以後,五口之家將要分裂:三個跟兩個爭,兩個跟三個鬥。」[3]」

這樣的耶穌,跟教會給你談的耶穌,是不是很違和?因為聖經是徹底人造的東西,並沒有甚麼天命,經過二千年來不同政治力量的左右,自然充滿了矛盾。基督教草創時有著矛的精神。到它成為建制的一部份,它就只會提倡盾的精神。他們天天叫你不要激動、不要罵、不要罵‥‥‥不要搞革命。流毒至今,我們整個社會,都服鷹於一種失敗主義式的意識形態:一切激烈和暴力皆為惡。對於罪惡的人和事,先是容忍,然後姑息。到最後,扭曲到認為世上有權柄者,皆為上帝之旨意。

早期的基督教,那麼革命。舊日的共產黨,那麼熱血。然而兩者殊途同歸,都變成了它原先最想打倒的東西。兩者在今天合流,從歷史的脈絡來看,似乎只是故事中必然出現的一節。


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盧斯達——自媒體人
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